就像很多观念一样，城市的寓意也并非与生俱来。在美人鱼的故乡丹麦，250个居民以上，就能算作城市。只有在游牧和狩猎变成不那么有前途的职业，城市才能诞生，否则要找二百多个猎人集体出动的机会不多，估计只有在霸天虎远古时期对地球入侵的时候才有必要。
城市历来都应该坐落在交通要冲，有人走，有人活着，才会有城市。考察一下中国的城市定义，城市是在市镇建制的基础上产生的。什么叫市镇建制，我理解是各种委员会和办事处形成低级结构，然后上面再盖上更大的委员会和办事处，然后在上面再盖上更大的，然后再……因此，在我生长的环境中，城市一直是个跟体制有关的名词，和有没有路给人走，让不让人活得更好，从来没有关系。至少，我们也是习惯了将这两条的实现，归功于郭嘉（反正曹操是这么感谢的）。好像城市从来就是个跟人无关的某种天外来客。
香港是个令人向往的城市。在我眼里，一直都是。旺角，尖沙咀，铜锣湾，那个城市的地标重未踏足却耳熟能详；那个城市在地图的另一端却好像从未离开我的视线。在我仍然歌颂一只分不清什么天气适合捕鱼，什么天气适合飞翔的水鸟的时候，香港总是让人热血沸腾。
如今，那只海上的燕子不再飞翔，可能已经被饿死了。香港地名还在，城却已变了模样。否则，怎么会出现《十月围城》这样弘扬新时期主流文化价值观的拧巴之作？曾经我不认同小马哥杀人越货的目的，却为他两肋插刀的理由而击掌，曾经不肯实践周星星天马行空的追求，却对他癫狂不羁的生涯暗自倾倒。时至如今，同样烙着香港制造的电影，却也学会了手段非礼，目的正确。五十年不动摇的口号，在十年磨剑的《十月围城》里早早的弃暗投明，这就是科学电影观的伟大胜利，这就是我关了电视扔了录像带不再看那咫尺天涯，开始实践低碳生活的胜利。
香港从此变得模糊，不让人向往。我甚至怀疑，我还有什么理由走近港澳通行证的办理窗口，如果里面那个人问我，你去做什么？我心里应该怎样回答？我要去亲自目睹市镇建制如何在地图的一角生根发芽吗？
作者：西西
出版社: 广西师范大学出版社
我毕竟有些悲观了，谁能说抹去一个城市，就能让它不得复生！如果说香港还在，可能也是因为某些人还在，他们做的某些事还在，他们还拥有着自己的城市。《我城》里说，我们已经变成一个只有“城籍”的人，我说这是一个充满自信的人才能有的豪迈。当大地浓缩成一张地图，比例尺任意调节的时候，谁还能说自己是一个自由的人？自由的人会迈出大门，不受阻碍地站在大地的一个角落，而不是通过京广线、陇海线、秦岭等等地图上的线在脑海中与世界同在。不自由的人，手中拥有的不是城籍，只有市镇建制最小单位的归属，哪里你也去不了。
《我城》顾名思义，是“我”的城市。四处是生长的味道。这里所谓生长，是对生命体的一种期许，有生命的物体总要不断改变自己的形状。作者西西让《我城》的字有生长的味道，就是把四处都当作人力之外的生命体看待。这个城四处都有生命体，就自会去做自己想做的事情。不合看官的意，就不是生命体的错了。
“搬家就是：扫出七桶垃圾，三抽屉灰尘”。“我”总是在字面上消失，却藏在纸背后面不紧不慢的说着什么。好像这样的讲述既没有开始，又没有结束。读着《我城》，就因此像读一个历史。“读历史，就知道时间没头没尾”，你又怎能去人为的加上个开头和结尾？
主人公们，就这么“历史”地看着城市像一个生命体，自由地生长。他们也在其中自由地生长，没被某种建制所束缚。
据西西本人解释，她笔名来自象形文字，模拟一个穿裙子的女孩站在地上画出的格子里，连在一起，就是不停地跳着房子游戏。我想这个格子，肯定是自己画的，并非其他人强行灌输。这基本上也是我对《我城》的印象。
城市是谁的，谁心里有着一座城，应该不是他人说的历史，今人盖的红章所能赋予的。就像一股乡愁，即使没有地大物博、物产丰富作为标签，谁又能不念那片乡土的好？跳出字面上的线索，可能才能真的找到可以永恒的城市。就像《我城》里的主人公们，字不认识很多，但是平和有很多，钱没有几个，但是朋友还是有几个的。
如果世界上真有这样的香港，我倒真想去走一走。就算没有街头火拼让看客血脉贲张，就算没有一般一般港姐第三，也是个风和日丽的地方。那里有海鸥躺在蓝天上，不时到海面上打打牙祭。即使天阴了，也没有哪知海燕出来抢风头，就像住在那里的人们一样，趁这个时间和朋友聊聊天，或者跳跳房子。
这个时候，他们一定还会说，我的城市我做主。
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